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14 février 2015 6 14 /02 /février /2015 15:47

     

      À Bordeaux, la Réforme pénètre relativement tard. C’est par les échanges maritimes entretenus avec les pays convertis, la Hollande et l’Angleterre, qu’elle se propage, mais aussi par les maîtres du Collège de Guyenne, et notamment Mathurin Cordier, premier maître de Calvin au Collège de la Marche à Paris. Les maîtres du Collège de Guyenne fondé par l’archevêque de Bordeaux et la Jurade en 1533 ont un rôle déterminant dans cette diffusion.

      En 1546, Nicole Maurel, ancien moine célestin, régent du Collège de Guyenne, subit le martyre à Saintes.

      Dans le village de pêcheurs d’Arvert, l’ancien prêtre Philibert Hamelin organise une église avant d’être supplicié à Bordeaux. Puis le parlement de Bordeaux met autant d’ardeur à réprimer l’hérésie que celui de Toulouse. Cependant l’église de Bordeaux dressée en 1560 regroupe 7 000 fidèles.

      Lors de la Saint-Barthélemy, les ordres venus de Paris sont appliqués avec sévérité.

      Le Fort du Hâ, dont les tours subsistent aujourd’hui, rappelle le souvenir des protestants qui y furent enfermés, soit parce qu’ils refusaient d’abjurer, soit parce qu’ils fuyaient vers le Refuge.

      Le château Trompette, citadelle construite par Charles VII après qu’il eût chassé les Anglais de Guyenne à la bataille de Castillon (1453), sert aussi de prison aux protestants réfractaires. Il est détruit en 1818 pour aménager la place des Quinconces.

      Le Temple de Bordeaux, connu par un dessin de 1639 du Hollandais Van Der Hem, se trouvait à Bègles, à une lieue de la ville. Il est rasé le 5 septembre 1685.

      Des communautés protestantes existent aussi à Bazas, Duras et Meillan.

      À la Révocation, la présence à Bordeaux d’une forte colonie étrangère où les réformés étaient nombreux limita la répression.

      Les « nouveaux convertis » bordelais veilleront à conserver une église « sous la croix ». Un colloque est reconstitué vers 1753 par le pasteur Grenier de Barmont. Les Frères moraves exercent leur influence sur la ville via la colonie allemande.

      Après la Révolution, l’ancienne chapelle du couvent des Filles-de-Notre-Dame, chargées de l’éducation des jeunes huguenotes est affectée au culte réformé : c’est l’actuel Temple du Hâ.

      SOURCE  : Musée d'histoire du protestantisme

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      12 mars 2012 1 12 /03 /mars /2012 15:42

      (....) d'autres sources signalent Les évangélistes Martial et Oriental à Bordeaux . (l'évangélisation du monde vol 1 ) J-A Blocher J Blandenier;

      Page en construction......

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      3 mars 2012 6 03 /03 /mars /2012 17:52

      En Septembre 1948, Irène Cochran devient Mme Sommerville. Le jeune couple s'installe à Bordeaux et Mr. Sommerville commençe son ministère en France dans une petite ville appelée La Brède à 24 kilomètres de Bordeaux. Il racontera plus tard qu'il a voulu faire ses premières erreurs dans une petite ville où l'on pouvait les oublier plus facilement. Il loue et fait réparer une vieille tente de surplus américain pour des réunions d'évangélisation. Il prêche tous les soirs pendant deux semaines avec l'aide d'un interprète. Deux dames qui, dans leur jeunesse, ont entendu les soldats américains chanter des cantiques en anglais dans leur école, entendent de nouveau, les mêmes cantiques en français. Elles raconteront plus tard à Mr Sommerville qu'elles ont attendu des années pour réentendre ces cantiques et pour connaître le même salut qui était si manifeste sur les visages des soldats américains 30 ans plus tôt. Toutes les deux accepte Christ lors d'une réunion.

       

      Avec l'aide d'autres missionnaires de la B.M.M, Mr et Mme Sommerville fondent la première église Baptiste à Bordeaux dans un cabaret au centre de la ville. Après de multiples transformations, le cabaret devient une église. Dès les premières réunions d'évangélisation, plusieurs âmes sont sauvées dont des américains qui font leur service militaire près de Bordeaux. Aujourd'hui l'église de Bordeaux est propriétaire de son propre bâtiment.

       

      Les églises baptistes indépendantes sont maintenant crs de la Marne,à Floirac et à Pessac . 

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      29 février 2012 3 29 /02 /février /2012 16:32
      Étienne Gibert (1736-1817)

      Ses parents le destinent au droit mais Étienne Gibert suit les traces de son frère Louis et se prépare au ministère pastoral en le rejoignant en Saintonge. Puis il part faire ses études au séminaire de Lausanne. Il est ordonné pasteur en 1758 et envoyé en Saintonge puis à Bordeaux pour seconder un pasteur malade. Celui-ci meurt l'année suivante et Étienne Gibert restera pasteur à Bordeaux jusqu'en 1770.

      À Bordeaux, s'est établie une petite communauté de « frères moraves » avec laquelle Étienne se sent en sympathie. Il oriente sa prédication vers les thèmes du Réveil morave : la conversion du coeur et l'action du Saint-Esprit. Une partie de son auditoire est scandalisée par cette « nouvelle doctrine ». Le consistoire de Bordeaux le désavoue. En appel, le synode l'autorise à poursuivre son ministère mais dans une autre paroisse, en Saintonge. Profondément blessé, Étienne Gibert prend le chemin de l'exil.

       

      SOURCE : http://www.museeprotestant.org/Pages/Notices.php?scatid=144&noticeid=799&lev=1&Lget=FR

       

       

       

      
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      14 février 2012 2 14 /02 /février /2012 10:56
      L'ancien prêtre Philibert Hamelin ,devenu imprimeur et colporteur de livres saints,dressa dans le village de pêcheurs d'Arvert (proche de Libourne) l'une des premières églises avant d'être supplicié à Bordeaux.
      (extrait de "La France Protestante" de Max Chaleil
      SUITE  ;  //jesus-sauve-aujourd-hui.over-blog.com/pages/Histoire_du_bordeaux_Protestant-1124394.html

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